聲樂(lè)教學(xué)要重視學(xué)生的心理研究

聲樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，聲帶和發(fā)聲技能是觸摸不到的，發(fā)聲的狀態(tài)也是看不見(jiàn)摸不著的，是難以測(cè)量的。這就決定了聲樂(lè)教學(xué)只能通過(guò)教師的啟發(fā)，使學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)去把握自己的發(fā)聲機(jī)能，便自己把持著良好的發(fā)聲狀態(tài)進(jìn)行完美的歌唱運(yùn)動(dòng)。歌唱活動(dòng)不僅僅是一個(gè)單純的技術(shù)活動(dòng)，而且是人的大腦皮層運(yùn)動(dòng)中的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行綜合處理的復(fù)雜心理活動(dòng)的過(guò)程。因此，聲樂(lè)教學(xué)人全部含義就是啟發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)去把握發(fā)聲機(jī)能，進(jìn)行正確地歌唱。這就要求我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中要注意學(xué)生歌唱發(fā)聲時(shí)的思維活動(dòng)和整個(gè)心理活動(dòng)的過(guò)程。 怎樣通過(guò)和運(yùn)用學(xué)生的歌唱心理和思維活動(dòng)來(lái)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，我覺(jué)得我們可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。 一、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言和形象的生活比喻 聲樂(lè)教學(xué)中的歌唱技術(shù)相當(dāng)部分是不能直接感知的，而需要加以思考才能認(rèn)識(shí)的。由于這一特性，這就要求我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言和形象生動(dòng)的生活比喻，與學(xué)生的思維活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在思想上把歌唱技術(shù)作為一個(gè)形象的實(shí)體來(lái)理解并掌握它的規(guī)律。 正確的教學(xué)語(yǔ)言和形象的比喻，這是聲樂(lè)教學(xué)中兩個(gè)不可缺少的武器，這兩者之間又是互相聯(lián)系著的。教學(xué)語(yǔ)言的本身應(yīng)是科學(xué)的，它往往寓于教師形象的比喻之中。由于學(xué)生嗓子的個(gè)體差異，學(xué)生對(duì)教學(xué)語(yǔ)言需要個(gè)別的領(lǐng)會(huì)。針對(duì)不同學(xué)生的具體情況，教師要找出最生動(dòng)、最形象、最易懂的教學(xué)語(yǔ)言和學(xué)生進(jìn)行思想交流。使學(xué)生把這種語(yǔ)言作為一種感受去體會(huì)歌唱發(fā)聲的技術(shù)，這樣學(xué)生易于理解和掌握發(fā)聲的技術(shù)。 例如，在講解“打開(kāi)喉嚨”穩(wěn)定喉頭時(shí)，我們將喉結(jié)下沉穩(wěn)定的動(dòng)作描述成這樣一個(gè)生活動(dòng)作，打開(kāi)口腔吸氣，把母音（或歌詞）吞下肚去，使這個(gè)母音（或歌詞）在腹腔里發(fā)響。這樣很自然地使學(xué)生將喉嚨打開(kāi)。隨著母音（或歌詞）的往下吞，喉頭也下沉了。讓母音（或歌詞）在腹腔里發(fā)響使喉頭穩(wěn)定下來(lái)了。這樣的教學(xué)語(yǔ)言和形象的比喻，使學(xué)生即刻就可將教師的描述和自己的實(shí)踐動(dòng)作結(jié)合進(jìn)來(lái)，去尋求這種感受，加速了學(xué)生對(duì)這一技能的領(lǐng)會(huì)和掌握。 二、在聲樂(lè)教學(xué)中怎樣運(yùn)用心理學(xué)的原理 1、在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的感情，激發(fā)學(xué)生的激情。 常有這樣的情景，有的學(xué)生聽(tīng)到了歌唱家優(yōu)美歌聲時(shí)會(huì)情不自禁地跟著唱起來(lái)，而且感受到唱得自如放松，感到很舒暢。有一個(gè)學(xué)生本來(lái)唱到a2感到困難，一次在聽(tīng)帕瓦洛蒂的《我的太陽(yáng)》的錄音時(shí)被感染了，就跟著錄音唱起來(lái)，竟然把最后的a2長(zhǎng)音唱出來(lái)了，而且唱得很自如很放松。以前在唱到a2時(shí)心里總是很虛，心一虛，情緒不然激動(dòng)，并且唱到這個(gè)音高時(shí)總是丟不掉這個(gè)不好的情緒，聽(tīng)了帕瓦洛蒂的錄音，被他的歌聲所感染和激動(dòng)，以激昂的情緒代替了自己原來(lái)的情緒，一旦被自己的心理接受后，就會(huì)感到聲樂(lè)技巧發(fā)揮得很好，越唱越想唱，越唱越興奮，技術(shù)發(fā)揮得也越好。 因此，在聲樂(lè)教學(xué)中教師要通過(guò)美好的聲音（范唱或放錄音）的形象語(yǔ)言，激起學(xué)生內(nèi)心的感情共鳴，喚起他們歌唱的欲望，使學(xué)生情緒飽滿，感情充沛，從而激起他們歌唱的發(fā)聲器官、呼吸肌肉的積極運(yùn)動(dòng)，在這種狀態(tài)下，歌唱的技巧易于被學(xué)生掌握和運(yùn)用。 2、在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生的想象，豐富學(xué)生的想象力 大家知道音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù)，它用它獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人類的思想感情塑造音樂(lè)的形象。而聽(tīng)眾則是憑借這些音樂(lè)語(yǔ)言去認(rèn)識(shí)音樂(lè)形象，在自己的情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和影響，從中得到快感受和教育。聲樂(lè)藝術(shù)是將音樂(lè)和文字結(jié)合起來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象，使語(yǔ)言和音樂(lè)融合在一起，使之成為一種“聲音形象”。豐富的想象力可以鑄造聲音的形象。筆者曾經(jīng)在上海聽(tīng)意大利歌唱家吉諾貝基給上海歌劇院的一位男中音學(xué)生上《費(fèi)加羅的婚禮》中的《男子漢大丈夫應(yīng)該當(dāng)兵》的唱段時(shí)，他對(duì)這位學(xué)生的聲樂(lè)技巧很滿意，但對(duì)其聲音形象總是不滿意，后來(lái)貝基這樣啟發(fā)分說(shuō)，臺(tái)下那位最漂亮的女士就是你的未婚妻，你就對(duì)著她唱，一試非常滿意。使音樂(lè)、語(yǔ)言、情感結(jié)合于一體，塑造一個(gè)較好的聲音形象。由此可見(jiàn)豐富的想象力是鑄造聲音形象極為重要的心理因素。 想象可以使我們?nèi)艘粋€(gè)抽象的、可以理解的領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)體會(huì)一個(gè)真實(shí)的而摸不到的領(lǐng)域，把思維轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。從正確的想象發(fā)展成一種正確的技能，使人容易接受，便于滲透在行動(dòng)中。所以說(shuō)豐富的想象力是聲樂(lè)技巧教學(xué)中的一種構(gòu)成力量、支配力量和推動(dòng)力量。 豐富的想象力源于生活的經(jīng)歷和豐富的文字文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生加強(qiáng)對(duì)生活的觀察和文學(xué)作品的閱讀，以及各種藝術(shù)欣賞活動(dòng)，充實(shí)自己的情感世界，豐富自己的想象力。 將心理學(xué)原理運(yùn)用到聲樂(lè)教學(xué)中，這是值得研究的課題。讓我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中重視歌唱的心理學(xué)分析和研究，使聲不藝術(shù)進(jìn)入更高的境界。