淺談音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求
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- 發(fā)布時(shí)間:2023-01-13 18:03:34
內(nèi)容提要:本文主要探討音樂(lè)欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,其感情體驗(yàn)的基本要求,我從欣賞者對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵體驗(yàn)的深淺這一角度出發(fā)進(jìn)行論證,得出"準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵,是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。"這一結(jié)論。
關(guān)鍵詞:音樂(lè) 欣賞 感情 體驗(yàn) 基本 要求
音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說(shuō),音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程,它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾,還是對(duì)于音樂(lè)的專門家來(lái)說(shuō),感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要素。對(duì)于音樂(lè)的專門家來(lái)說(shuō),假如在欣賞音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式等方面,而在感情上卻無(wú)動(dòng)于衷,那么他對(duì)音樂(lè)的欣賞也只?quot;覘其文而未見(jiàn)其心,見(jiàn)其表而未見(jiàn)其里",并不能完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。一位有經(jīng)驗(yàn)的英國(guó)音樂(lè)教育家曾告誡說(shuō):"不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在技巧上。"① 他還說(shuō):"除非你也重新抓住了激動(dòng)過(guò)貝多芬寫這一作品(指Waldstein)鋼琴奏鳴曲--引者注)的同樣感覺(jué),或是認(rèn)為你也有這種情感,你才有權(quán)利說(shuō)你欣賞他。"②音樂(lè)是一種善于抒情的藝術(shù),音樂(lè)中有著豐富而深刻的感情內(nèi)涵,只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)候,才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此,準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵,是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn),首先表現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如,我們?cè)诼?tīng)到一首樂(lè)曲的時(shí)候,對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的感情(它或是快樂(lè)的,或是悲哀的,或是慷慨激昂的、、、、、、等等),憑借自己的感性經(jīng)驗(yàn),自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。這種伴隨著音樂(lè)感知而自然產(chǎn)生的感情體驗(yàn),就是我們所說(shuō)的感性上的直接體驗(yàn)。
例如,我們聽(tīng)到這樣一個(gè)音樂(lè)主題:
例3快速地
鄭路、馬洪業(yè):《北京喜訊到邊寨》
① 布克(P.C.Buck):《音樂(lè)家心理學(xué)》,中譯本,第107頁(yè)。
② 同上書(shū),第104頁(yè)。
我們自然會(huì)從這個(gè)由弦樂(lè)器和木管樂(lè)器奏出的快速而又活躍的音樂(lè)主題中,獲得一種歡樂(lè)和喜悅的感情體驗(yàn)。
而當(dāng)我們聽(tīng)到下面這個(gè)緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí),一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起:
例4
慢速地
《江河水》
當(dāng)在鋼琴上響起了下面這個(gè)在左手持續(xù)不斷地上下滾動(dòng)的音型襯托下,由右手奏出的號(hào)角般鏗鏘有力的音樂(lè)動(dòng)機(jī)時(shí):
例5
肖邦:《c小調(diào)練習(xí)曲》
音樂(lè)中所表達(dá)的那種激昂悲憤的感情波濤,會(huì)把我們深深地打動(dòng)。
欣賞者從音樂(lè)中獲得的這種感情體驗(yàn),并不是由于標(biāo)題或文字說(shuō)明等所引起的,而是一種感性上的直接體驗(yàn)。當(dāng)然,欣賞者能夠在自己的意識(shí)中,把從聽(tīng)覺(jué)感受到的音樂(lè)音響轉(zhuǎn)化為感情的體驗(yàn),是要以正確的音樂(lè)感知為前提的,而當(dāng)欣賞者對(duì)某種音樂(lè)音響及其藝術(shù)風(fēng)格不熟悉,不能正確地進(jìn)行音樂(lè)感知的時(shí)候,那他就不可能獲得正確的感情體驗(yàn)。我在為學(xué)生講課的過(guò)程中所做的課堂實(shí)驗(yàn)表明,學(xué)生們對(duì)于他們熟悉的音樂(lè)風(fēng)格,盡管預(yù)先并不清楚聽(tīng)的是什么樂(lè)曲,但還是能夠大體上正確地體驗(yàn)到樂(lè)曲的感情性質(zhì)。例如,在對(duì)樂(lè)曲不作任何說(shuō)明的情況下,我為學(xué)生們放了一段德沃扎克的《大提琴協(xié)奏曲》中第一樂(lè)章副部主題在展開(kāi)部的變奏段落的錄音,然后讓學(xué)生們寫出自己的感情體驗(yàn),五個(gè)學(xué)生的回答分別是:
(1) 回憶的、欲以掙脫某種糾纏。
(2) 悲哀的、帶有哭泣的主題音調(diào)。
(3) 充滿深沉的情緒。
(4) 悲哀、哀怨。
(5) 遠(yuǎn)方的傾訴。
五個(gè)學(xué)生的答案用語(yǔ)雖然不同,但他們的感情體驗(yàn)在性質(zhì)上卻比較接近,而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的。德沃扎克在這首樂(lè)曲中所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)的深切思念與身在異鄉(xiāng)所感到的孤寂與愁苦的感情,學(xué)生們感性的直覺(jué)也是能夠有所體驗(yàn)的。
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