淺析歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)

引言 　　高爾基曾在論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作時說過：“重要的不在于你說的是什么，而在于你如何說?！边@句話同樣適用于歌曲的藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)我們拿到一首聲樂作品時，首先要做的事就是熟悉作品，而這首作品只是停留在紙面上的死的東西．它必須通過歌唱者的演唱才能使聽眾充分體會和感受，有的演唱者能做到聲情并茂并通過美妙的聲音把歌曲的思想內(nèi)容表達得淋漓盡致：而有的呢，雖然他的聲音也很美妙，但他只是照本宣科。一字一音的完成譜面上的東西，沒有賦予作品情感色彩，以至于演唱時神情呆板，手足無措、毫無熱情：有的甚至矯揉造作。失去了歌唱的意義。雖然我們在唱歌時，毫無疑問對聲音的發(fā)聲方法和技巧是要有一定要求的，但更重要的是對情感的表達。德國著名女高音歌唱家漢姆波爾說過：“如果有人問我歌唱藝術(shù)的含義是什么?我不會從聲音技巧的角度去說明。我要說的乃是感動聽眾的才能。如果歌唱者僅僅是指聲音唱出來，那么充其量只不過是一位技工匠而已。”由此可以看出感情表達的重要性。因此歌唱者只有從各方面豐富自己．提高自己的文化修養(yǎng)和音樂素質(zhì)。很合理的對作品進行二度創(chuàng)作、三度創(chuàng)作、四度創(chuàng)作……。這樣你的歌聲才能真正打動和感染聽眾。本論文就試著從下面幾個方面淺談如何提高歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)及其處理的基本方法。 　　1、歌曲內(nèi)涵的理解 　　內(nèi)涵是指作品的內(nèi)在含義，即這首歌曲所要想表達的思想和情感。理解作品的內(nèi)涵是演唱歌曲的基礎(chǔ)。歌曲是作曲家的藝術(shù)結(jié)晶，其中滲透著他們的心血、意圖和感情。由于作曲家作品的特殊性，他不可能像畫家、雕塑家和文學(xué)家那樣可直接就和觀眾見面，而且一目了然，而音樂作品必須通過表演者的再創(chuàng)作，把紙面上的音符變成美妙的聲音，讓歌唱者真實、樸素、美好的歌唱向聽眾傳達歌曲的思想感情，所以當(dāng)我們拿到一首歌曲時必須首先對歌曲作者的生平、時代背景、創(chuàng)作特點、風(fēng)格流派、以及有關(guān)地區(qū)的民俗、民情有所了解，才能很好的掌握作品。“如果對此一無所知。或知之甚微。這就無法理解作品，更達不到藝術(shù)表現(xiàn)的境界，只能是唱音符，唱一個一個的字音，就不可能把自己從事的表演專業(yè)發(fā)展到更高的水平?！边@是我國著名聲樂教育家喻宜宣教授說過的一句話。聲樂家沈湘教授也告誡我們：“不要把時間單放在發(fā)聲練習(xí)上，要知道提高了綜合修養(yǎng)，聲音上也會提高，如果有了認(rèn)識，即使走彎路也不會太遠?！币皇赘杌蜷L或短，都是凝聚著作曲家和作詞家強烈的感情，這就需要我們歌唱者認(rèn)真去發(fā)掘和領(lǐng)會。 　　例如我們大家都比較熟悉的聶耳和田漢合作的歌曲《梅娘曲》，它創(chuàng)作于1934年，當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭期間，是民族存亡的危急年代，這首歌曲是話劇《回春之曲》中的插曲。它表現(xiàn)了僑居南洋的青年高維漢因民族危亡回國參加抗日戰(zhàn)爭，但不幸負(fù)傷，失去了記憶力。他的戀人梅娘聞訊回國探望。想用歌聲喚起情人的記憶，歌詞深情、細(xì)膩。旋律如泣如訴。歌詞的旋律都是從碎人心肺的呼喚：“哥哥，你別忘了我呀”和柔情似水的“我是你親愛的梅娘”開始。感情真摯、委碗、親切。歌曲的第一段：回憶在南洋時富有浪漫氣息的愛情生活的甜蜜，為此演唱時既要表現(xiàn)出美好回憶的語氣，又要體現(xiàn)出呼喚親人的深情，音樂在舒緩的中速進行中展開豐富的內(nèi)心想像，在深入規(guī)定情景中去抒情達意。歌曲的第二段：敘述他們參加抗戰(zhàn)的愛國熱忱和犧牲精神。音樂也增添了因梅娘不能同去的別離時的惆悵和憂郁之情。歌曲的第三段，描寫情人傷重已不認(rèn)識梅娘的痛苦心情。歌曲中連續(xù)的強拍休止及三連音的運用，似抽泣、如嗚咽。催人淚下，感人至深。演唱時同樣要注意體現(xiàn)梅娘在規(guī)定情景中的處境，當(dāng)深情呼喚無望時：“但是……但是你已經(jīng)不認(rèn)得我了，……”那種不可抑制的內(nèi)心痛苦之情?？傊?，對作品的理解越深，感受越深，在演唱時的表達則越純真。越完美。