家庭音樂(lè)教育的價(jià)值導(dǎo)向

【摘要】當(dāng)今，我國(guó)的家庭音樂(lè)教育傾向于功利主義色彩，這勢(shì)必給兒童的發(fā)展帶來(lái)不利影響。文章從價(jià)值觀角度，對(duì)家庭音樂(lè)教育的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向、理念價(jià)值導(dǎo)向、內(nèi)容價(jià)值導(dǎo)向、形式價(jià)值導(dǎo)向等四方面進(jìn)行探討，以使家庭音樂(lè)能促進(jìn)兒童和諧發(fā)展、民族文化能得到健康的傳承。 　　【關(guān)鍵詞】家庭；音樂(lè)教育；兒童發(fā)展；價(jià)值導(dǎo)向 　　縱觀音樂(lè)教育史，其審美觀點(diǎn)和價(jià)值取向可謂百家爭(zhēng)鳴，百花齊放：從美學(xué)立場(chǎng)，有自律論和他律倫；從意義觀點(diǎn)看，有本體論和非本體論；從目的傾向角度，有主知、主美、主情、主德、主意等。自美國(guó)音樂(lè)教育家雷默的教育思想在我國(guó)音樂(lè)教育界傳播開(kāi)以來(lái)，強(qiáng)調(diào)基于音樂(lè)教育的本體價(jià)值的審美教育思想開(kāi)始成為導(dǎo)向，一切“非音樂(lè)”思想被摒棄。但從家庭音樂(lè)教育的角度，筆者認(rèn)為音樂(lè)教育的社會(huì)功能性還須引起重視。它對(duì)于民族優(yōu)秀文化的傳承、世界先進(jìn)音樂(lè)文化的傳播有著不可替代的作用，對(duì)于兒童的健康成長(zhǎng)、教育的和諧發(fā)展，起著“根基”的作用。 　　一、家庭音樂(lè)教育的目標(biāo)價(jià)值導(dǎo)向 　　兒童是民族的未來(lái)、國(guó)家的希望，培養(yǎng)一代健康向上、和諧發(fā)展的繼承者，功在當(dāng)代，利在千秋。儒家“人之初，性本善”的論述充分說(shuō)明了兒童具有極大可塑性，對(duì)我們家庭教育的重要性有著深刻啟示。柏拉圖在《理想國(guó)》中說(shuō)，音樂(lè)于家庭教育的功能在于，“韻律”及“和諧”是觸及兒童靈魂的道路，音樂(lè)“使他們的行為優(yōu)美，使受到正確教養(yǎng)的人具有高尚的靈魂”，用音樂(lè)潛移默化的力量，達(dá)到培養(yǎng)包含美在內(nèi)的“善”的靈魂，實(shí)現(xiàn)“善的理念”這一基本目標(biāo)。 　　現(xiàn)今，我國(guó)家庭音樂(lè)教育有相當(dāng)部分急功近利成分，因此樹(shù)立家庭音樂(lè)教育信仰，解決遠(yuǎn)期回報(bào)和近期回報(bào)的價(jià)值觀沖突是當(dāng)務(wù)之急。遠(yuǎn)期回報(bào)價(jià)值觀是指兒童接受音樂(lè)教育主要以構(gòu)建“人的素質(zhì)大廈”為終極目標(biāo)，培養(yǎng)終身喜愛(ài)音樂(lè)的良好習(xí)慣，形成音樂(lè)認(rèn)知系統(tǒng)，達(dá)到有正確鑒別音樂(lè)的能力，造就其創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧之根，最終成為和諧發(fā)展的人。近期回報(bào)價(jià)值觀是指兒童接受音樂(lè)教育具有較強(qiáng)的功利主義色彩，其處于被動(dòng)受訓(xùn)的角色，為成人的意念所左右。為追求盡快見(jiàn)效，成人不惜以犧牲兒童的主體性為代價(jià)，以達(dá)到所欲求的目標(biāo)，如一個(gè)月能演奏的兒童曲目，和其他小孩比較等。 　　近期音樂(lè)價(jià)值觀無(wú)視個(gè)體的發(fā)展規(guī)律，是對(duì)個(gè)性的摧殘，造就了人們所熟知的品格不健全的“藝童”。遠(yuǎn)期回報(bào)價(jià)值觀則珍視兒童個(gè)體成長(zhǎng)的規(guī)律，從音樂(lè)認(rèn)知中發(fā)展自我，使兒童最終成為未來(lái)學(xué)習(xí)的探索者，知識(shí)信息的加工者和富于個(gè)性的表現(xiàn)者。 　　二、家庭音樂(lè)教育的理念價(jià)值導(dǎo)向 　　本體與非本體結(jié)合,真、善、美統(tǒng)一，知、情、意、行統(tǒng)一，是家庭音樂(lè)教育的最高價(jià)值追求。雖然近年來(lái)各類(lèi)宣傳“音樂(lè)教育作為美育的重要組成，是素質(zhì)教育不可或缺的部分”盛行，但對(duì)于我國(guó)多數(shù)家庭，審美教育的內(nèi)涵還是較為神秘，概念仍舊比較模糊。筆者認(rèn)為，審美教育就是讓兒童從心靈深處發(fā)現(xiàn)美、感知美，與美達(dá)到和諧統(tǒng)一，最終能自發(fā)地創(chuàng)造美。首先，家庭應(yīng)站在兒童發(fā)展的高度對(duì)音樂(lè)啟蒙教育予以重視，并應(yīng)具有恒長(zhǎng)性。音樂(lè)智力在美國(guó)零點(diǎn)計(jì)劃的成果中，被其領(lǐng)袖人物、著名心理學(xué)家加德納列為“與生俱來(lái)的八大智力之一”，與語(yǔ)言、邏輯與數(shù)學(xué)、空間信息、身體運(yùn)動(dòng)、人際和自我認(rèn)識(shí)以及自然智能并駕齊驅(qū)。筆者認(rèn)為，其發(fā)展起點(diǎn)應(yīng)早于其他智力而存在，并伴隨和促進(jìn)各項(xiàng)智力的發(fā)展而貫穿兒童成長(zhǎng)始終。家庭音樂(lè)教育應(yīng)遵循兒童成長(zhǎng)規(guī)律，把握其生長(zhǎng)關(guān)鍵期，循序漸進(jìn)，與其他教育一道共同促使兒童健康、科學(xué)地發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)會(huì)羅斯徹教授和加利福尼亞大學(xué)歐文分校學(xué)習(xí)與記憶神經(jīng)生物學(xué)中心的戈登?肖博士所做音樂(lè)欣賞對(duì)空間——時(shí)間推理能力關(guān)系的實(shí)驗(yàn)，證明音樂(lè)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)發(fā)展的重要性等研究都說(shuō)明了音樂(lè)教育在人生之初的必要性。 　　其次，家庭教育的音樂(lè)作品的篩選應(yīng)以音樂(lè)成就目標(biāo)為指導(dǎo)?，F(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)化音樂(lè)充斥著每一個(gè)角落，大量庸俗的、直白的、內(nèi)容不健康的音樂(lè)影響著兒童的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，作為教育的啟蒙地，對(duì)音樂(lè)作品的遴選尤為重要。家庭音樂(lè)應(yīng)選擇那些樸素的、經(jīng)典的、具有魅力的作品，營(yíng)造一種健康向上、嚴(yán)肅活潑和具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)和教育價(jià)值的音樂(lè)環(huán)境，在兒童認(rèn)知的范圍內(nèi)，盡可能多地介紹一些優(yōu)秀音樂(lè)的背景知識(shí)和具體的較簡(jiǎn)單的音樂(lè)知識(shí)，使其在自然學(xué)習(xí)的過(guò)程中熟悉這類(lèi)音樂(lè)，潛移默化地對(duì)這類(lèi)音樂(lè)有鑒別能力，形成對(duì)這類(lèi)音樂(lè)的積極情感反應(yīng)。在此，美國(guó)國(guó)家幼兒至四年級(jí)音樂(lè)成就標(biāo)準(zhǔn)值得我們借鑒：用簡(jiǎn)單的術(shù)語(yǔ)描述至少兩種代表性文化（本國(guó)）的音樂(lè)怎樣使用音高、節(jié)奏、力度和音色等基本要素。