論歌唱想象力的開(kāi)發(fā)

　　想象是人的大腦所具有的思維能力，是“人在知覺(jué)材料基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程”①。想象力則是人對(duì)外界物象經(jīng)過(guò)大腦過(guò)濾、判斷并作出選擇后，對(duì)“知覺(jué)材料經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”②。一般思維正常的人都具有這種能力，然而這種能力的大小，在每一個(gè)人身上的表現(xiàn)是不盡相同的，都需要進(jìn)行后天的培養(yǎng)。特別是從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演的人，更需要這種能力的培養(yǎng)。

　　歌唱是一門非常復(fù)雜和特殊的藝術(shù)門類。它以人體為發(fā)聲器，歌唱者本人就是自己的“樂(lè)器”，而這件“樂(lè)器”在操縱過(guò)程中是看不見(jiàn)摸不著的，它那難以觀察的、活的嗓音官能給聲樂(lè)教學(xué)與學(xué)習(xí)帶來(lái)了特殊困難，同時(shí)也給聲樂(lè)教學(xué)蒙上了一層神秘色彩。正是由于歌唱是一種看不見(jiàn)、摸不著且又抽象的物理音響現(xiàn)象，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)通過(guò)強(qiáng)調(diào)聲音位置、氣息流動(dòng)、保持共鳴等具有啟發(fā)意義的教學(xué)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生的歌唱，使學(xué)生對(duì)自己的發(fā)聲正確與否作出判斷，這種判斷實(shí)際上是想象的結(jié)果。想象力越豐富，對(duì)音樂(lè)的感受力就愈加敏銳、愈加強(qiáng)烈。拉·福雷斯特說(shuō)：“音的想象永遠(yuǎn)先于音的行動(dòng)，絕對(duì)必要”③。因此，教師在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)抽象的聲音概念進(jìn)行認(rèn)真思考與重組，以盡快在頭腦中建立起正確的聲音概念，掌握正確的發(fā)聲技巧。

　　想象分為無(wú)意想象和有意想象兩大類。無(wú)意想象充滿在日常生活中，比如看到空中浮動(dòng)的白云，不由自主地把它想象成為一個(gè)人物形態(tài)或其他物象，這種想象往往是自發(fā)的，沒(méi)有特定的目的和要求的。而有意想象則是根據(jù)一定的目的、要求，自覺(jué)進(jìn)行想象，獨(dú)立地在頭腦中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)中需要的正是這種有意想象，要求學(xué)生在聲樂(lè)訓(xùn)練中要能夠想象出將要發(fā)出的每一個(gè)音及其最佳的歌唱效果，并在實(shí)際的演唱中努力地達(dá)到那種最理想的效果。

　　要讓學(xué)生掌握正確的發(fā)聲技巧，演唱出美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，聲樂(lè)教師除了要注意觀察學(xué)生的發(fā)聲機(jī)能是否協(xié)調(diào)之外，還要注意觀察學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生去思維，去想象，通過(guò)聆聽(tīng)和模仿，在內(nèi)心的想象中積累起識(shí)別良好聲音的概念，這種想象可稱之為“歌唱意念”。用這種“歌唱意念”指揮和控制發(fā)聲機(jī)能，尋找最美、最動(dòng)聽(tīng)的聲音。就像舞蹈家創(chuàng)作一個(gè)舞蹈，首先要在自己頭腦中形成作品的構(gòu)思、布局和動(dòng)作的設(shè)計(jì)，頭腦中要首先有角色的形象。同樣歌者在演唱時(shí)也應(yīng)在頭腦中設(shè)計(jì)出歌唱的聲音形象，然后在演唱時(shí)，努力使自己的歌聲與預(yù)先設(shè)計(jì)好的聲音形象相吻合。比如：用什么樣的音色、力度、情緒來(lái)完美地表現(xiàn)一首歌曲的風(fēng)格。這樣預(yù)先想好了再唱的方法，就是在歌者頭腦中進(jìn)行的對(duì)歌唱時(shí)聲音的構(gòu)思與造型，將非直接地在歌者頭腦中建立起對(duì)音高、音色、音質(zhì)的反射作用，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中往往能達(dá)到事半功倍的良好效果。

　　另外，從歌唱機(jī)能角度進(jìn)行分析研究，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，對(duì)于學(xué)生建立大腦意念，形成自己頭腦中準(zhǔn)確的聲音形象，有著十分重要的作用。眾所周知，歌唱者的喉頭、聲帶、軟腭、舌根、肺功能器官，不像人的手臂和腿屈伸那樣可以隨意控制。對(duì)于沒(méi)有學(xué)過(guò)唱歌的人，要他自如地打開(kāi)喉嚨，抬高軟腭，放下喉頭是比較困難的，因?yàn)樗荒苤笓]自己的喉頭上下移動(dòng)，即使有時(shí)唱對(duì)了，也不知道自己的喉頭位置是怎樣放下來(lái)的，唱錯(cuò)了也弄不清楚錯(cuò)在哪里。歌唱發(fā)聲是相當(dāng)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，大多數(shù)與發(fā)聲機(jī)能有聯(lián)系的各組神經(jīng)、肌肉，基本上是半自動(dòng)的、不能隨意指揮的。必須是掌握吐字、發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感等神經(jīng)肌肉群的復(fù)雜、精確的自然協(xié)調(diào)動(dòng)作，才能發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音來(lái)。但是，如果只有這些相應(yīng)的肌肉收縮，而沒(méi)有一個(gè)正確的聲音形象標(biāo)準(zhǔn)來(lái)控制這種收縮，就容易過(guò)頭或不足，很難恰到好處。而憑借由良好想象力建立的大腦意念，就會(huì)比較容易協(xié)調(diào)、統(tǒng)一地指揮和控制復(fù)雜的肌肉收縮，全神貫注于自己頭腦中想象出的準(zhǔn)確的聲音形象，并讓唱出的聲音與自己頭腦中的聲音形象一致，就會(huì)獲得正確的、明亮結(jié)實(shí)和具有穿透力的聲音。